第二百九十章 佛法空明[1/2页]

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    金刚寺内，琴大师的几位弟子正在坐而论道。

    琴大师今年已有五十四岁，他共有三十余名弟子，但真正的亲传弟子其实只有五人，而之前月瑶灵等人在苗疆蛊宗事件中所见到的空明大师便是其中之一，而且是琴大师的关门弟子。

    除了空明之外，琴大师另外的四名弟子也都是“空”字辈的法号，分别是空法、空相、空因和空心，与空明合在一起，便是“法相因心明”五字，意为这世间一切相，皆由心而生，因心而明。

    琴大师日前离寺前往北平与一位故人相会，留下“法相因心明”五位弟子留守金刚寺。而五人闲暇之下，便纷纷各执一音，坐而论道。

    琴大师的五位弟子与乃师一样，不仅佛法武功皆数上乘，而且也极擅音律。这五人各自都有自己擅长的一种乐器，闲暇时便经常合奏。其中，大弟子空法与师父琴大师一样，擅长鼓琴，二弟子空相擅长奚琴即后人所称之“二胡”，三弟子空因擅长吹箫，四弟子空心擅长琵琶，五弟子空明则擅长吟歌。

    这五人在一起之时，经常是四大弟子各奏其乐，空明相和而歌，几人在一起，堪比一个小小的乐团了。

    几人将他们对音律的理解都蕴含于武功之中，武功多少都与音律有些关系。而他们的音乐也都与武功有些联系，可以以音律化作利剑，威力不凡。当然，这一切所基于的东西，全部都是一点那便是佛法了。

    他们在本质上，仍是一群僧人，所以说无论是音律还是武功，都是脱胎于佛法。而他们各自对佛法的不同理解，也决定了他们在音律上风格的差异。

    今日，五人一同各奏其乐之时，便在以一种无言的方式讨教着彼此的佛法理解与武功造诣。

    五人各自以一音为主律，各弹一调，都想要一自己的调位将其余几人的压下去。

    大师兄空法以瑶琴弹奏“商”音。瑶琴的音色偏低，却十分清亮，虽然不能够掩盖奚琴与箫的声音，却足以自行一路。

    二师兄空相以奚琴弹奏“角”音。奚琴的声音可高可低，可疾可徐，变化多端，也十分特别。

    三师兄空因以箫吹奏“徵”音。箫的声音有时高昂明亮，有时低沉柔和，给人一种如清溪一般明净之感。

    四师弟空心以琵琶弹奏“羽”音。琵琶的声音时而高亢激越，时而婉转悠扬，就像流水般清澈顺畅，又变幻莫测。

    这四种不同的乐器、四种不同的音调、四种不同的声音夹杂在一起，却并未显得杂乱无章，明明四人所弹奏的都不是同一个调子，却给人一种十分和谐的感觉，虽然四人一直在互相争斗，想要“力压群雄”，却谁都没有压过谁，反倒是一直维持在一种和谐的状态中。

    这，便要归功于小师弟空明以“宫”音吟歌之功了。正是他的歌声，将这看似杂乱无章的几个乐器各自的弹奏结合在了一起，改纷乱的独奏为和谐的合奏，令这一曲音乐顿时显得悦耳动听了起来。

  

第二百九十章 佛法空明[1/2页]

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