第六百八十八章 直捣黄龙[1/2页]
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自从葫芦创出了“法众生相”后,这便成了他最常用的功夫。在“即身成佛功”中,“佛光普照”极耗内力,“万佛朝宗”只有在对付高手时才有用到的必要,因此平时经常用的,便是这一门“法众生相”。
若论拳脚功夫,其实葫芦不及乃师酒和尚,但是若论内功以及心法修为还有武学天赋,葫芦便要青出于蓝了。
葫芦与人出手的时候,极少用各种招式,而是仅仅用一指他这一指看似轻巧,实则蕴藏了他武功的精华所在,是真真正正的“大道至简”。普天之下能够敌过他这一指的人,并不多。
当世的佛门高手,当以金刚寺的空明大师和葫芦和尚为最。这二人的武功各有千秋若论内功心法修为,则葫芦更胜一筹;而若论招式之精华巧妙,则是空明大师要强上一些了。
只是空明大师比之葫芦来说,名气就要大得多了。“葫芦和尚”的名字,天下间没有几人知晓。可金刚寺空明大师的名字,却无人不知。
三年前西山的武林大会上,金刚寺的前任住持琴大师被拓跋渊迷乱心性、身被心魔所困,沉入“内相”中足足三年未醒。空明大师临危受命,接替了琴大师的住持之位,并且带领着金刚寺延续着曾经的辉煌。
正因为空明大师,金刚寺才能够在琴大师被心魔所困之时仍保持着“天下第一佛门”的地位。能够做到这一点,空明大师功不可没。
而空明大师并未因为世俗之务而荒废了武功修习。他的武功在这三年来更上一层楼,已经抵达了天道境界中的“通虚”之境。
比之当年全盛时的琴大师,空明大师已是有过之而无不及。金刚寺在空明大师的手中,愈加发扬光大了。金刚寺中的每个人都庆幸他们有这样的一位好住持,并且希望空明大师能够长久地做他们的住持。
不过空明大师自己的内心中,其实是不想要长居住持之位的。他的心中所想的,乃是“出世”。与葫芦和尚不同。葫芦的修行方式乃是以“入世”为主,看遍世间繁华,才知万事皆空。可空明大师不同,他的修行,只有“出世”,方能够更上一层楼。
因为金刚寺的武学要义,所重的乃是“本心”。入世越深,距离本心便越远,武功提升上的窒碍便越大。若是空明大师卸下掌门之位,恐怕即便是成佛,亦非不可达之事。
道家习武为了成仙,佛家习武为了成佛。道家之中,最接近“仙”的当属那位“陆地神仙”苏玉虚了;而在佛家之中,最接近“佛”的,便是空明大师和葫芦和尚这二人。
这二人究竟能否成佛那便要看他们接下来的造化了。
空明若是寻一处无人之境,潜心修行,或有一日终能成佛。而葫芦继续入世而行,成佛也并非天方夜谭。
只是,空明因世间俗务牵挂,无法放下一切潜心修行;而葫芦则是留恋世间,不愿成佛。
成佛之后,或许便要远离这世间,孤身一人前往西天极乐。葫芦当然知道那也是极好的,因为到了西天极乐,说不定便能重新见到师父和荔枝了。可是他不能那么做。
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