第291章 再也没有嗢末人了[1/2页]

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    第291章再也没有?炷┤肆

    这场张昭特意召开的生辰宴会，足足持续了七天，在这七天中，不断有人送上贺礼。

    这些贺礼中，最为引人注目的，不是来自什么寺庙，也不是来自凉州各大家族。

    而是来自刚刚修缮完毕凉州城和凉州五堡，以及姑臧神鸟两县县城的丁壮们。

    他们要么拿着一只鸡，要么是自己狩猎到的狐兔，或者就是风干的肉，富裕一点的可能会有一只羊。

    受限于这个时代贵贱之间的鸿沟，丁壮们根本不敢上门来为张昭祝寿，只是默默的把他们的礼物，放到了放到了节度衙门的府邸外的小巷子中。

    甚至在最开始的时候，根本就没人发现这里堆积着的礼物是怎么来的？是干什么的？

    直到有一天，郭天策等人发现有人在这里叩拜之后才知道，这是受过张昭恩惠丁壮们送来的礼物。

    对于这些丁壮及其家人来说，修缮凉州内外城池的这场徭役，让他们印象十分深刻。

    因为没有人像往常一样因为过重的劳累死去，也没有人受到太多不公正的待遇，整体上，张昭还是保持了相对的公平。

    美味的炖羊肉，香甜的白面蒸饼，这甚至已经成了许多人最美好的回忆和对乡邻们夸耀的资本，一时之间。法王菩萨仁慈的名声传遍了整个河西。

    以至于张昭大摆生日宴席的时候，这些思想最单纯的底层人民，还是想着用他们的方式，来回报一下这位难得一见的法王菩萨。

    这其中既有张昭确实付出了真金白银来笼络他们，让他们感受感受到了公平和正义以及受重视的原因，但也有一部分是因为张昭法王菩萨这个称号。

    与很多人想的不一样，其实佛门在中国的历史上，并不仅仅是圈地自萌的。

    历史上就算是到了北宋末期，佛门仍然是大宋朝廷笼络边疆头人，甚至开疆拓土的重要工具，大德高僧在西北和西南的宋军中并不罕见。

    当年北宋自己都快到末年了，还能把西夏打到那步境地，佛教其实在这其中出了很大力气的。

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    。。。。。

    凉州北门宣武门，宣武门的城门楼是整个凉州地势最高的地方。站在这个城门楼的二层，刚好能够俯瞰到大半个凉州城。

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    虽然凉州城的法会已经举行到了第七天，但是仍然还有相当多的佛门信徒，从各地赶过来。

    其中不乏穿着皮袍子，头发梳成各种各样辫子，从大非川上下来的吐蕃人，这些原本跟凉州毫无瓜葛的人，都陆续赶到了凉州城。

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    而张昭也在观察着六部的首领们，虽然他们以?炷┱飧錾矸荽蛟炝俗晕胰贤???飞匣乖??钩闪肆怪莩堑闹鞯剂α浚?⑶野咽Ｓ嗟牧怪莺喝耍?既?课?氲搅?炷┱飧龇冻胫?小

    但是很可惜，哪怕是折逋嘉施这样的狠人，到最后也没能完全把这个介于汉人和吐蕃人之间的族群，制造成一个真正的民族。

    在历史上，折逋家几任首领过后，取代他们统治?炷┝?康模?抢醋运膳说呐寺拗А

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    可以说，在中原朝廷已经放弃他们之后，这些?炷┤俗詈蠡故腔氐搅送罗?幕潮А

    张昭猜想，在历史上，?炷┩梁勒坼图遥?隙ㄊ窍牍???炷┏晌?桓龆懒⒌拿褡謇醋牛??詈蠡故前芨?讼质怠

    更倒霉的是，来自松潘的潘罗支统治这里之后，?炷┤硕蓟褂谢?後绕稹

    但很可惜的是，潘罗支在坑死地斤泽战神李继迁之后，又戏剧性的被李继迁儿子李德明给坑死了，这导致了?炷┳粤⑽?褡宓慕?掏蝗恢卸稀

    而在潘罗支之后，最为著名的?炷┦琢欤?抢醋郧嗖馗咴??g厮??

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    这也是历史上?炷┤讼?У母?驹?颍?蛭??亲钪找裁荒鼙涑梢桓稣嬲?娜?旅褡濉

    他们最后的命运，也就是一部分人投靠了党项西夏，一部分人重新回到了吐蕃各部当中。

    不过在这个时代，这几十万善战的?炷┤耍?庑┦导噬鲜锹び液游鹘?康暮蟠?牵??嵌嗔肆硗庖桓鲅≡瘛

    那就是跟随张昭一起回归大唐，重新做汉儿，这也是张昭宁愿冒一些风险，也要把古格王吉德尼玛衮的使者，请到凉州来的原因。

    阵阵佛号传来，诵唱佛经的声音即使在宣武门的二楼上，也听得清清楚楚，张昭看着凉州城，做出一副特别感慨的样子。

    他指着不听欢呼和跟着颂唱佛经的人群，对?炷┝?渴琢臁⒘怪莺喝艘约八谔厮男盏氖琢烀撬档馈

    “此等胜景，凉州城恐怕是数十年也没有见过了吧？

    其实我猜想，自从大唐衰微，吐蕃攻陷河西陇右以来，这座城市就再也没有焕发出如此的繁盛荣光了！

    说起来，诸位与我一样，不管你们承认还是不承认，实际上我们都是大唐的遗民，是一群失国失家之人。”

    “比如说郭参军。”张昭指着郭天策说道：“他就是安西四镇节度使，武威郡王郭昕公的后人，是大唐安西军的子孙。”

    说着张昭又指向了李七郎，“这位李七郎，曾是北庭大都护宁塞郡王李元忠公的侄孙，再说某。”

    张昭这次指向了自己，“某张家世居敦煌，乃是当年河西节度衙门下辖官将的后人。”

    最后张昭指向了?炷

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