第十六章 萧子云涌出墨云[2/2页]

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    p;第八：厚重朴茂《太觉造像》

    《太觉造像》，又称《比丘道匠造像题记》。

    无造像纪年，依据其风格和所处位置，当在北魏孝文帝太和末年和宣武帝景明初年间，名列《龙门二十品》之中。

    碑文具有典型的北魏碑刻风格，粗细有致，雄豪意气，铿锵有声，姿态矫健，厚重当属魏碑第一。

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    第九：端庄隽美《元怀墓志》

    《元怀墓志》公元517年(北魏熙平二年八月)刻。

    1925年河南洛阳张羊村出土，原石现藏河南博物院。

    志书刻精妙，字口清晰中新，便于临摹学习，是初学“魏碑“书体的较好范本。

    《元怀墓志》的艺术水平在众多魏碑书法中，无疑是最为出色的一种。

    其用笔秀劲圆润，结构宽博端庄，布局疏朗，文字端庄而灵动，属于较为标准的魏碑字体。曾被称为魏碑的“馆阁体“，为楷书之典则。

    第十：饱满刚健：《始平公造像记》

    《始平公造像记》，全称《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》

    由孟达撰文、朱义章书写的龙门石窟造像题记之一。

    石刻位于洛阳市南郊龙门石窟古阳洞北壁，书体为楷书，为“龙门四品“和“龙门二十品“之一。

    《始平公造像记》记录了比丘慧成为亡夫造佛像的缘由及愿望。

    此石刻已泯尽隶书痕迹，既有汉晋雍容方正之态，又具北方少数民族“金戈铁马“粗犷强悍之神。

    本人最喜欢这幅书法的雄重遒密，端庄流逸，具龙震虎威之势，富有阳刚之美的题记。

    整篇石刻，点画厚重饱满，结体扁方紧密，锋芒毕露。一反南朝靡弱的书风，被推为——“魏碑方笔刚健风格的代表”。

    北魏碑刻文字，承汉晋的遗风；启唐宋新篇。

    其书法风格浑穆、峻厚、奇逸，骨法洞达，宛如生动的画卷。结构天成。

    后世的隋唐两朝继承了北朝，他们开国皇帝们的祖先都是北朝名贵，并且从军事政治制度和文化研究等各个领域，沿袭北朝，并加以更好的发展和创新，奠定了隋唐盛世和民族大融合的坚实基础。

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