古琳妹妹(附录大道就像神秘的母体)[2/2页]
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凤办了一个小厂,托人来叫她回去!
nbsp走时,她将那套苗族服装送给了我妻子,妻子死活不收!古琳往地下一摔:我一点儿也不恨你们,只恨狗蛋那小子!
nbsp妻子捡起服装,哭着走进了里间!
nbsp古琳再也没说一句话,走了!
nbsp又过了一年,刀凤给我来了信:说古琳回去后再也没有结婚,但生了一个儿子,仍取名刀强!她们的厂子生意很好!
nbsp这下子我也放心了!
nbsp我私下里对妻子说:但愿那个儿子不是狗蛋的儿子!
nbsp妻子却说:最好是狗蛋的儿子,这样我们家里也算有了福气!
nbsp附录:
nbsp老子道德经(6)nbsp大道就像神秘的母体
nbsp▌道德经第六章nbsp原文
nbsp谷神不死,是谓玄牝;玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
nbsp▌译nbsp文
nbsp道虚空而玄妙,永存不灭,我们称之为神秘的母体。
nbsp母体之产门,生育万物,是天地万物的根源。它连绵不绝的存在着,作用无穷无尽。
nbsp▌解nbsp读
nbsp先解释下相关的词语:
nbsp①谷神:这里还是指大道。
nbsp谷,山谷,内空而有底蕴,形容“道”虚空博大。
nbsp神,不是指神仙,而是神奇,神秘,永恒的意思,形容“道”奥妙无穷。
nbsp②玄牝(pìn):
nbsp玄,深远、神秘、微妙难测的意思。
nbsp牝,本义是是雌性的兽类动物,这里玄牝指孕育和生养出天地万物的母体。
nbsp③门:指产门。这里用雌性生殖器的产门的具体义来比喻造化天地生育万物的根源。
nbsp④绵绵:连绵不绝。
nbsp⑤若存:若,如此,这样。是似无实有的意思。
nbsp⑥勤:同“尽”。
nbsp▌在本章中,老子继续阐述什么是道。
nbsp前面几章里,老子说过,道是虚空的,幽隐的,源远流长的。
nbsp道是万物的根源,道化育万物,是万物之母。
nbsp但道究竟是什么样子的,却没有具体形象的比喻,很空洞,让人不好理解。
nbsp而这一章就是一个补充,把道拟物化了。
nbsp有了形象的比喻,我们也就可以更好地理解什么是“道”,道又是怎么生万物的。
nbsp老子为什么用“谷”形容道?
nbsp其一,“谷”指山谷。山谷是什么样子呢?
nbsp群山环绕,中空,而有底蕴。
nbsp谷底可以生水,水多变溪,溪多变河,而河流从山谷绵绵涌出,一路奔向大海,永不停歇——就如同道之永恒不灭。
nbsp谷底生水,水是生命之源,可以孵育生命,滋养生命。
nbsp正好比道可以无生有,有生一,一生二,二生三,三生万物,生生不息。
nbsp其二,谷也指谷物,稻谷。
nbsp一粒种子埋入土中,发芽,生长,最后长成一棵稻穗,成熟后又收获无数颗粒。
nbsp就像生命的变化发展过程,胚芽(胚胎)—出生—成长—成熟—孕育—发散。
nbsp▌道就像一个母体,可以孕育万物,是万物的根源。
nbsp我们的根之所在,教育之所,皆可为母,比如祖国母亲,母国,母校等。
nbsp宇宙万物的变化规律都遵循道,道是先于宇宙万物诞生的,道是天地之间的根本。
nbsp道是永存的,就算一种物质,一个生命消失了,还会有另外的物质,另外的生命诞生,所以道的作用是无穷无尽的。
nbsp道不灭,万物生;道所在,万物则自然有序的发展,生机勃勃,周而复始。
nbsp老子反复论道,并把道比做母性,就是希望人们能够尊道,爱道,就像对待自己的母亲一样。
nbsp同时还希望每个人都能顺道而行,保持虚空,不断的积蓄能量,最终化无为有。
nbsp▌道是虚空的,但内藏能量,能量推动运转变化,量变产生质变,无化有,万物生。
nbsp我们每个人,生活当中应该保持虚心,不要骄傲自满。
nbsp像道一样,虚空,不盈。
nbsp虚心的人更容易接受别人的建议和意见,让自己少走些弯路。
nbsp人不骄傲自满,才能认识到自己的不足,才能不断的去充实完善自己,提升自己。
nbsp人应该像一粒种子一样,深扎根,不断的吸取营养、能量,最终破土而出,成就自己。
nbsp▌道不是神,不是迷信,而是自然法则,一切事物运行发展的规律。
nbsp学道,学的是一种思想境界。
nbsp这个境界是要通过你自己不断的领悟去达到的。
nbsp“师傅领进门,修行靠个人”,说的就是这个道理。
nbsp人生在世,不能总是追求外在的东西,更要注重内在。
nbsp内在就是思考能力,胸襟,知识储备,经验等等。
nbsp▌外在的东西只是装饰和点缀,而且可能并不长久。
nbsp内在的修为才是我们人生真正的支点。
nbsp这些都是潜移默化的力量,平时可能感觉不到。
nbsp但是当出现一些特定的情境时,它们就会自动跳出,为你所用。
nbsp我们平时一定要多多储备知识,积蓄能量,善于思考,常常总结经验,这样人生之路才能走的更通畅。
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