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脱 链(附录道者不处)[1/2页]

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    脱nbsp链

    nbsp今天,只看到一件事:脱链;只见到一个人:他。

    nbsp往县城的路,只有16里,他的链条脱了整整35次,不是三次,也不是五次。

    nbsp第一次,大桥边,脱了。下车,安上,走!笑吟吟地。

    nbsp不出15米,又脱。他又下车,安上,走!笑吟吟地。

    nbsp这下子多了些,30米,又脱,又安,又走,又笑吟吟地。

    nbsp第四次,他下车后,环顾四周,似乎在找修理铺,尔后叹了一口气,又安,又走,又笑吟吟地。

    nbsp第五次,我又看到了,真切地。

    nbsp第六次,我感到那人真傻。

    nbsp第七次,我也傻起来,在后面不紧不慢地跟。

    nbsp。。。。。。

    nbsp第三十二次,我还是跟,傻乎乎的我。

    nbsp一直到第三十五次,他到了家,我却过了站。我家不在城内。

    nbsp回家,把这傻事告诉妻。

    nbsp妻为之动容:拨我有时简直不如一链条!斳

    nbsp什么?

    nbsp我一时不明白。

    nbsp忽然,妻笑吟吟,神色同那35次脱链人一样。

    nbsp我大悟,飞奔出门,跨上车直走,妻追!

    nbsp拨发什么疯?斳

    nbsp拨找那人去,他妈的,这小子35次脱链为什么不嫌烦,好好去问问。斳

    nbsp附录:

    nbsp【以道为镜】《道德经》第二十四章:道者不处

    nbsp原文

    nbsp企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶wù之。故有道者不处。

    nbsp以道为镜

    nbsp本章开头,老子就为我们描绘了两副画面:“企者不立”和“跨者不行”——这是老子想告诉我们“欲速则不达”的道理是垫着脚尖;“跨”是三步并做两步,这都是典型的“欲速”。但这个“欲”字往往代表着试图以自己的想法超越自然规律,这个结果显而易见:失道肯定是走反的。所以,老话才告诫我们:欲速则不达。

    nbsp我们学《道德经》首先就是改变自己的思维模式,思

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