缆镇语录
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醉 鸡 旅 行 记（附录《章经》第十二举难劝修）[2/2页]
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若烹小鲜、无为而治云云，总之，统治者越少动作越好。老子nbsp的最高理想是将社会组织结构重新回复到原始氏族时代：统治者无为而治，每个nbsp氏族成员四肢发达、头脑简单。因此，老子学说被世人认为是遁世的、消极的，nbsp甚至，这造成了后人不断对其进行刻意曲解，为圣人讳嘛。nbsp儒家，以孔子为代表，则完全回避对于世界真相的表达，甚至连一丝隐晦的nbsp表达都没有。同样，孔子是富于爱心的，在经历了十三年的周游列国之后，孔子nbsp显然是对统治者普遍失望的，于是，他所设定的读者是当时的士大夫阶层，儒家nbsp之学自然也就成为了影响后世的君子（致仕）之学，孔子希望士大夫们能够加强nbsp自身修养，善待百姓、爱惜民生，其最后的受益者当然还是百姓。孔子的最高理nbsp想是将社会的组织结构重新回到分封制下的国家初期：制礼做乐，君君臣臣父父nbsp子子……因此，孔子之学被后世认为是积极的、入世的，但或许只有孔子自己最nbsp清楚，那个看门人的那句“知其不可而为之”（《论语·宪问》），才是对他最nbsp准确与中肯的评价。nbsp释家（佛教），以佛祖释迦摩尼为代表，通过弟子阿难的记录，留下了大量nbsp的经文，几乎完整而详实地描述了世界与宇宙的真相，但非常遗憾的是，他毕竟nbsp来自于梵语的翻译，是被经过了二度创作后的产物，经中的许多文字应该都偏离nbsp了佛祖的本义（这也是佛祖拈花示众的缘故），因此，我们所能看到的佛经都成nbsp为了类似《智商测试考卷》的东西，只有极少数的人才能参悟出正确答案，这也nbsp是后世“禅宗”出现的根本原因。释迦摩尼当然是佛光普照，怹不仅完整描述了nbsp宇宙与世界的真相，也同时为世人留下了自救的方法，怹始终关注的是十方世界nbsp的芸芸众生，因此，佛教是唯一被社会底层广泛接受后才为统治阶层所认同的，nbsp怹首先代表的是占绝大多数人口的社会底层的利益，是直接面向社会底层进行宣nbsp教的思想体系。佛教的理想当然是普渡众生，用地藏王菩萨的大愿最能说明：“地nbsp狱不空，誓不成佛；众生度尽，方正菩提”。这其实与孔子的“知其不可而为之”nbsp6醉 鸡 旅 行 记（附录《章经》第十二举难劝修）[2/2页]