吃鱼的故事（附录：《佛遗教经》弟子所感）[2/2页]

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    p;   nbsp与维系状态。

    nbsp〇nbsp圈动复合力体系也包涵了并能准确、明白、透彻地概括和解释社会领域里各

    nbsp种圈子运行（比如公与私、善与恶、事物发展变化）的真实存在状态。每个人，每

    nbsp件事，每个组织机构，直至所有事物的存在与变迁，都是圈动复合力综合作用的结

    nbsp果。人文社会的所有领域也是圈动复合力全面统治并维系的世界。

    nbsp〇nbsp宇宙大爆炸理论和膨胀学说误把真空中暗能量态物质的强大负引力当作宇

    nbsp宙大爆炸导致极剧膨胀的依据，杜撰出一个无力学原理支撑的奇点瀑胀与收缩的怪

    nbsp论场景（其实是一种观察幻象）。该理论是受基督教“上帝中心说”影响的伪科学理论。

    nbsp〇nbsp宇宙的真实存在状态是：各天体（星球）在经场态物质包裹后漂浮于巨大负

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    nbsp引力的真空中，并以量子态组合存在（量子态组合存在本身就是圈动复合力维系的），

    nbsp再在多重圈动复合力的交叉作用与维系下稳定运行。偶或因圈动复合力失调失衡，

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    nbsp会导致局部宇宙天体爆炸（如黑洞喷发和超新星爆炸等天文现象），决不是整个宇宙

    nbsp的大爆炸。

    nbsp〇nbsp对生命的定义：即是物质圈动复合力的调适能力。生物体的生命是无机物在

    nbsp时空圈多重圈动复合力反复调适下逐步演化出来的物质复合体。地球和类地星球的

    nbsp生物体生命又是由有厐大完整生命过程的天体星球的强大生命系统综合调适而来。

    nbsp所以，宇宙也是一个由圈动复合力主宰的有机物质生命系统。

    nbsp〇nbsp地球气候的剧烈变化（变暖或变冷），绝不是人类活动（所谓过量碳排放）

    nbsp造成的，而是地球绕太阳运行轨道高低变化的直接后果，地球的地质和气象记录历

    nbsp史已能充分证实这一点。地球运行轨道的变化，又是因地球跟随太阳系进出银河系

    nbsp的核心地带时，太阳系外围的埸态物质圈受到外部引力影响转而对地球增加或减弱

    nbsp了作用力而造成的，以及该场态物质圈应对各大星系的引力变化时综合调整和平衡

    nbsp的结果。

    nbsp〇nbsp社会形态的演变，既取决当时社会生产力的发展水平，更受制于人类对相应

    nbsp物质形态演变规律的认识和利用水平达到的程度。人类的原始社会相对于对固态物

    nbsp质的认识和利用程度，封建农耕社会相对于水（液态物质）的认识和利用水平，资

    nbsp本与工业经济社会相对应于对气态物质的认识与利用水平，当代正在踏入的初级信

    nbsp息社会相对于对场态物质的认识和利用程度，未来的高级信息社会（智能社会）一

    nbsp定是对暗能量态物质的认识和利用水平达到天人合一的程度。

    nbsp附录：《佛遗教经》弟子所感

    nbsp当佛陀告知大众自己将要进入涅盘之后，他的弟子都会有不同的情感感受。众比丘中那些所作未办的人，见到佛陀将要入灭，应当会有悲伤之感；众弟子中那些初入法门的人，听到佛陀的言教，都能够得到度化，就好像在漆黑的暗夜中见到电光，马上就能够看清道路；佛弟子中所作已办，已经度脱生死苦海的人，心中只会有这种念头：“世尊灭度，怎么会这么迅速呢？”

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    nbsp经文中说，众比丘们面对佛陀即将进入涅盘，会有不同的情感感受，主要是因为他们证得的果位不同。

    nbsp“所作未办者”，是指声闻乘四种果位中已经证得初果、二果、三果的人。“所作已办”，是指四果“阿罗汉”，又称“无学位”，译为“无生”，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，而达到涅盘的圣者，为声闻乘的最高果位。

    nbsp证得四果中前三果的人，见到佛陀进入涅盘，会有伤心流泪的悲伤情感，而证得四果罗汉的人，了知世事无常的道理，虽然不会有悲伤的感觉，但还是会对佛陀的涅盘感到过于迅速。因而，也就有了“世尊灭度，一何疾哉”感叹。

    

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