第17章 第十一天[2/2页]

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    明天，吃——”他叽里咕噜说了几个音。

    她估摸着应该是“鸟蛋”，鸟蛋是统称，似乎这时候他们也不可能将鸟的品种分的很细，所以“鸟蛋”一词肯定用来称呼所有品种的鸟蛋。她拿出笔记本，记下来。

    “明天，吃鸟蛋。”她用他的语言说了一句。

    阿鸿笑着连连点头。

    *

    昨天、今天、明天，他们关于时间的概念就这么简单，没有“后天”这个词，再远的时间，就用数字和昼夜来计量，比如，2个白天，3个夜晚这样；有季节的概念，但没有“年”的概念；食物方面，还没有开始驯化粮食作物，但知道有些植物结的种子是能吃的；采集方面，其实不仅是女人的工作，男人也要做，毕竟也不是每天都出去打猎的。(首发、域名(请记住_三<三小》说（网）W、ω、ω.彡、彡、x`￥s.c、oм文)字<更￥新/速￥度最駃=0

    部落传统，男孩子过了14个冬天之后，就要跟着出去打猎，兔子这种小动物不算成绩，至少要抓到或杀死一头鹿才算成绩，每杀死一头大动物，鱼婆就会在猎人左上臂上纹上一道笔画，这是战士的象征；要是猎到了狼、熊、虎这种大型猛兽，就可以在脸上纹身，不同的动物有不同的花纹，这样出门在外，其他部落的猎人一看脸就知道对方是个猛人、狠人。

    阿鸿很遗憾的说，他到现在只杀过两头狼，还没有杀过熊和虎。他给涂莉莉看他脸上的纹身——那两道纹身之前她一直以为是颜料，在左耳旁边，倒不难看，也没有破坏他的面相。他还说，部落首领是个狠人，杀过熊和虎，所以可以在额头纹身，眼睛下面颧骨那儿也有纹身。

    光是听着就觉得很疼！

    *

    继续走路，继续学习新词。

    狼、熊、虎的发音她都记下来了，阿鸿很会学动物叫声，说到“狼”，就狼嚎几声，她便很容易就懂了；阿鸿之后便以此类推，要是说到什么新动物她听不懂，他就学上几声动物叫声。

    笔记本上注音的新单词增长飞快，再加上几个动词，代词你我他，语言不够手势凑，简单交流初步达成。

    问他还要走多久，他想了好一会儿，才说，再走2个白天，再在外面睡两个晚上，就能到了。要是他自己走，明天下午就能到。

    她算了一下，部落距离她原本打算的根据地巨石大概是6天的路程，因为她故意走的慢，这4天的路程其实应该只用3天半就能走完的，所以重新校正的时间应该是5天半；猎人们脚程快，只用4天或4天半就能走到巨石那儿。这个距离果然是太近了，很不安全。

    她可以将巨石当成中转站，如果能在部落安全度过冬天，等到春天——等等！现在还是夏天！这是不是意味着，部落还没有开始迁徙？

    “迁徙”这个概念阿鸿不能理解，但问题经过简化之后，他听明白了，说他们会在储存了足够的食物之后，走很长一段路，去温暖一点的南方，重点是，南方有山，山里有狼和虎。

    先把狼和虎放在一边，涂莉莉问他大概多久之后会去南方，路上要走多久，这可把阿鸿难住了！

    问来问去他也说不清楚什么时候走，只说等到很多树开始大量掉树叶就得走了。路上要走多久？这个更说不清楚了，为什么要知道需要走多少个白天呢？总之是很多个白天就对了。

    这倒不是阿鸿智力不够，原始时代确实也没必要所有人都知道具体的时间，大部分时候他们都只需要听首领和鱼婆的指挥就行了，就连首领也得听鱼婆的，因为鱼婆年纪最大，懂的最多。鱼婆决定哪一天离开，还会为他们治疗伤病，所有的人都很敬畏鱼婆。

    涂莉莉琢磨着，鱼婆大概相当于祭司的角色，也可能是巫医，有人考据上古时期巫祝其实都是女性，担负祭祀与医生的职责。“巫”原本只有女性，后来有了男巫，称“觋”。从语义上来分析，如果“巫”一开始只是男性专属，那么当女巫出现的时候，必定会专门为女巫创造新字，就像英文中原本第三人称代词是“He”，为了女性专门造出了新词“She”；中文中的第三人称代词原本都是“他”，直到五四时期新青年引入国外著作，为了跟英文配套，才造出了新字“她”，以对应英文中的“She”。

    所以首领负责出力气的活，鱼婆负责动脑子的技术活？大概是这样的。

    首领都未必有精确的时间观念，但鱼婆一定有个日历什么的。也不用很精确，甚至不一定有“月”的概念，但应该有一个用十进制计算日期的方法。

    或许她可以跟鱼婆讨论一下计时方法？对了，她还会制作日晷，要是慢慢想慢慢做，还可以做出晚上用的水漏，水漏跟沙漏的原理是一样的，都是单位时间内滴完内容物，沙漏是沙，水漏是水，材质不同而已。

    她渐渐的有了努力方向。

    原始时代么，讲什么文化水平艺术修养那都是虚的，简单直接的，就是讲日常生活技能。，男人打猎、干粗活体力活，女人采集、带孩子生孩子，一个部落里男女人口数量应该大致相等，男人稍多一些，这是因为需要有强壮的男人保护部落。自然出生率也是男孩稍多，大概是11个男婴比10个女婴这样的比例。一个150人左右的小部落大概有60到70个女人，80多个男人，女孩长大了会离开部落，到附近的部落寻找合适的孩子他爸。

    对于这种“出婚制”，阿鸿说起来却是异常的简单，他提到他的姐妹们都在15个冬天后离开了部落，他很少能见到她们。他们的母亲活了35个冬天就死了，大概生了11个孩子，活到15个冬天的有6个孩子。

    涂莉莉再次惊呆：这婴幼儿死亡率也太高了！达到了50%！

    她突然意识到，原始社会生病是个大问题，生孩子更是大问题！

    至于“父亲”这个概念，阿鸿不是很在意，说了几个名字，说可能其中有一个是他父亲，首领也可能是他父亲。一个女人可以自由选择让哪个男人进她的帐篷，所以——

    她突然明白了，阿鸿为什么除了一开始打她那一拳，之后既没打她，也没对她怎么怎么样。他没什么坏心思，毕竟见识不多，压根就不知道还可以强迫女人。他发现了她，把她带回去，便觉得很有可能进她的帐篷，所以这几天都忙着讨好她、照顾她、给她换着花样找食物。

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