开 心 事（附《金刚经》第一品：法会因由分）[2/2页]

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    sp; nbsp即观身不净、观受是苦

    nbsp观心无常、观法无我

    nbsp第三遇到恶人时

    nbsp你们可不与他争辩

    nbsp不要理他以沉默对待

    nbsp第四在结集经藏时

    nbsp以“如是我闻”为开头

    nbsp你们能够依法而行

    nbsp就是我的法身常在之处

    nbsp三千大千世界

    nbsp恒河沙数

    nbsp我们经常听到

    nbsp“三千大千世界”或“大千世界”等

    nbsp形容世界之大、之广

    nbsp之多的词语

    nbsp《金刚经》中也多次提到

    nbsp“三千大千世界恒河沙数”等

    nbsp用来形容数量的语句

    nbsp但其真正的含义

    nbsp却很少有人知晓

    nbsp普通人对于世界的看法

    nbsp会认为一个太阳系统

    nbsp或是一个银河系统

    nbsp为一个世界

    nbsp而两千多年前

    nbsp佛陀就告诉他的弟子

    nbsp这个虚空像银河这样的系统

    nbsp是不可数、不可量

    nbsp不可知、不可说的

    nbsp三千世界谓以须弥山为中心

    nbsp周围环绕四大洲及九山八海

    nbsp称为一小世界

    nbsp此一小世界以一千为集

    nbsp而形成一个小千世界

    nbsp一千个小千世界集成中千世界

    nbsp一千个中千世界集成大千世界

    nbsp此大千世界因由小、中、大

    nbsp三种千世界所集成

    nbsp宇宙之大不可估量

    nbsp但也终究是对外相的分别

    nbsp佛法之深奥凡人无法完全了知

    nbsp所以任何的言论

    nbsp也只能算作是一点浅析

    nbsp我们发心诵读《金刚经》

    nbsp学习《金刚经》

    nbsp目的是为了开发自心的光明

    nbsp就像六祖惠能大师所说的那样

    nbsp“

    nbsp何期自性，本自清净

    nbsp何期自性，本不生灭

    nbsp何期自性，本自具足

    nbsp何期自性，本无动摇

    nbsp何期自性，能生万法

    nbsp”

    nbsp宇宙再大也大不过

    nbsp我们的自性本心

    nbsp这才是能产生万法的根源

    nbsp修行不是从增加外在的

    nbsp五欲八风上下手

    nbsp更不是用自己所学去挑剔、抱怨

    nbsp外界的环境与他人的毛病

    nbsp而是从自身上下手

    nbsp从修心上下手

    nbsp发菩提心、断除烦恼

    nbsp了知生命的本质、人生的意义

    nbsp才是我们学佛人

    nbsp最最应该做的

    

    喜欢。

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